不能姑息抄袭者   　　台湾友人告诉我，在“旺e报”网发现了一个抄袭者。被抄的书籍是我的《中华五色》和曾启雄教授的著作。曾教授供职台湾云林科技大学视觉传达设计系，著有《中国失落的色彩》以及大量有关论文。抄袭者出版的书已在两岸堂而皇之地发行，据说内容分别是对上列两书的改写，没有

体检记        经友人赞助，我到第四军医大学口腔医院检查身体。这所名牌医院在国内同类医院中据称排名第一，常有北京政要和各地明星就诊，永远的人满为患。我住的是中档病室，单人房，带客厅和卫生间。一进门，医生护士随即鱼贯出入，从早到晚，累计三十人次以上，包括清

批评应当直接简明 彭 德 狭义的批评如同手术刀，直剖病灶，不会旁敲侧击；又如同挚友或情侣之间的知心话，点到为上，无须反复论证，因为反复论证同归纳法一样，在思辨的层面不可靠。批评文章洋洋万言，失之于北宗和尚念经式的啰嗦。苏东坡写过一百多篇题跋形式的书画批评文章，总计一万多字

中国尊 谁能叫停？ 彭 德          “中国尊”以510米的高度，要争北京第一高楼的宝座。在欧美发达国家纷纷抛弃摩天大楼的今天，却被好大喜功、爱虚荣、讲排场的国人接了过来，以超越西方过时建筑为已任。摩天大楼本身就有问题，更严重的问题是各省市都以北京为榜样，

木心，大师中的大师 ? 彭     德 陈丹青力推导师木心，受到关注，有人让我评议。择要浏览木心的著作，短评如下。 在文学虚假繁荣的中国，木心被称为大师，未尝不可；说他是大师中的大师，言过其实。 木心出生在崇尚学贯中西的时代。他的学问，大体源

师生对批 师批生 在西安纺织城艺术区的豆窝画廊，零二九艺术群体听我批评参展作品。我说西安画家做人与画画的作风要反过来：做人要老实，画画不能老实。比如有幅纸包水果糖的画面，写实如照片，我认为不妨把包糖纸剥开，里面露出一个人体，可能会给人某种联想。有了冷军，再弄照相写实务必有新的思

  中国当代艺术发展的变数 第五届深圳美术馆论坛论文 彭 德   文化倾向   　　中国当下的文化倾向五花八门，大的势力可划分为传统文化、官方文化、西方文化。官方文化同历代帝王的骑墙作法相似，即执两用中。由于传媒的发达和国际交往便捷，西方文化模式在中国城市占据着

  　 中国当代艺术的特征 　　西安美院首届研究生学术月讲座 　　2011.12.14 根据录音整理和节选 　　彭 德 　　 　　各位校友：中国没有终身教育机制，一旦从学校毕业了，当了老师，知识往往只出不进，见识始终停留在毕业的阶段，渐渐地凝固，脑袋变成了花岗岩，然后振振有词地抵制当代，指责当

  天水麦积山石窟图录 彭 德 　　一位天水帅哥得知我们来自西安，随口骂道：西安那个鬼地方，脏，乱，差！我禁不住笑了。如果说京沪广人氏或者杭宁汉成渝土著，骂骂西安的环境，无疑有自豪的资本。同在西北的天水人看不起西安，使我感到新鲜。地方优越感原来在任何城乡都是如此的牢不可破，甘肃一则

中国文脉五问 文脉中国2011展览研讨会上的发言 宋庄•当代美术馆 彭 德 　　一，中国文脉是大杂烩吗？如果不是大杂烩，彼此不同的三教九流如何捏合？如果是大杂烩，它的正脉或主脉是什么？如果说儒家思想是政治的主脉，老庄思想是文艺的主脉，那么中国多家宗教有共同的主脉吗？如果说儒家思想是政治的主脉